』之范畴，是指月之指，非月亮本身。修道之人，当藉由非常道』之指引，体悟那不可言说之常道』。若执著於指，则永不见月；若弃指而求月，又如盲人摸象，不得其门。”　　这番话，已隱隱超出了单纯的理论探討，触及了修行中“法”与“道”的关係。　　张三丰眼中精光一闪，抚须的手微微一顿，追问道：“依你之见，那我等修炼內功，强健体魄，追求那先天之境，乃至传说中的破碎虚空，是执著於指，还是求月之法？”　　李玄清知道关键来了，他心念电转，决定稍稍透露一丝自身的见解，既是坦诚，也是一种试探。他整理了一下思绪，声音平和却带著一种独特的篤定：　　“太师父明鑑。內力修炼，强健的是后天之体；突破先天，是褪去后天杂质，返本还源，贴近先天之態；而破碎虚空，弟子愚见，或许是挣脱此方天地的某种束缚，窥见更广阔的常道』...

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