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　　盘古开天劈地之初，天地一体，只有一族，为龙族，只一位天地共主，称舜华帝君，后嗣繁衍生息，分神魔。神造人，魔揽鬼。直至六界分明，唤：神，魔，仙，冥，妖，人。

　　其中神、魔力量极大，少涉足人间事。鬼界是另外五界灵魂的中转之地，魂魄在此投胎转世。而人间仙界以栀阳山为中心，妖界则以与栀阳山对立的曼陀谷为中心。此外，在天地间还存在着数个小型的妖界与仙界，只是不为人所知。

　　因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，拥有永恒的生命。

　　永生不老，无人间温暖，神与神之间冷漠无情。高高在上的神，却羡慕人间的情，所以总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事

　　和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。

　　魔是任性的，不明白什么是情感，但看到后、感动后，却毫无道理的想要拥有。于是，魔已非魔

　　分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。

　　徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。

　　禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。

　　原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人开始为敌

　　轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。

　　亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情

　　六界互通，可互相辗转而成，生为何族，未必终为何族，如此之例，比比皆是。神族堕入魔族的霁雅魔族成仙的酩捱飘鬼入神的清宛神斥成妖的女娲

　　世人皆求长生不老，才有修仙一说，有法术之人又求功法上乘，荣登上神之位，更有妖鬼之类，只为得一肉身故，谁能言，生死一类，转生也同！